الدكروري يكتب عن الإمام جعفر الصادق

ويعتبر هو الإمام السادس لدى الشيعة وإليه ينسبون انتشار مدرستهم الفقهيه، ولذلك يطلق على الشيعة بالجعفرية، وذلك نسبة للإمام جعفر الصادق، وبينما ينكر أهل السنة ذلك، ويعتبرون نسبة المذهب الجعفري إليه إفتراء، وقد استطاع أن يؤسس في عصره مدرسة فقهية وتتلمذ على يده العديد من العلماء، ويعتبر من أوائل الرواد في علم الكيمياء حيث تتلمذ عليه جابر بن حيان، وإن للإمام جعفر الصادق حكم وأدعية أشبه بكلام النبوة، حيث أنها خرجت من نفس كريمة، وقلب مؤمن عظيم الإيمان، ومن ذلك وصيته لابنه موسى، يقول فيها ” يا بني، من قنع بما قسم له استغنى، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا، ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه.

ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته، ومن سل سيف البغي قتل به، ومن احتفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيها، وقال أيضا يا بني، كن للقرآن تاليا، وللسلام فاشيا، وللمعروف آمرا، وعن المنكر ناهيا، ولمن قطعك واصلا، ولمن سكت عنك مبتدئا ” وقال أيضا ” لا زاد أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت، ولا عدو أضر من الجهل، ولا داء أدوأ من الكذب ” وقال أيضا ” ان قدرت على أن لا تخرج من بيتك فافعل، فإن عليك في خروجك ان لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا ترائي ولا تتصنع ولا تداهن، ثم قال ” نعم صومعة المسلم، بيته، يكف فيه بصره ولسانه ونفسه وفرجه ” وقد قال لحمران ” يا حمران انظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك في المقدرة فان ذلك أقنع لك بما قسم لك، واحرى ان تستوجب الزيادة من ربك “

وإعلم ان العمل الدائم القليل على اليقين أفضل عند الله من العمل الكثير على غير يقين واعلم انه لا ورع أولى من تجنب محارم الله والكف عن اذى المؤمنين واغتيابهم، ولا عيش أهنأ من حسن الخلق، ولا مال انفع من القنوع باليسير المجزي، ولا جهل اضر من العجب” وقيل له على ماذا بنيت أمرك، فقال ” على أربعة أشياءعلمت أن عملي لا يعمله غيري فاجتهدت، وعلمت أن الله عز وجل مطلع عليّ فاستحييت، وعلمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأننت، وعلمت أن آخر أمري الموت فاستعددت “