رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن أهمية الوقت

إن مما يحزُّ في النفس، ويؤلمُ القلب، ويحيرُ العقل: أنَّ استشعار قيمةَ الوقتِ، والحرصَ على حُسنَ استثمارهِ؛ أمرٌ مفقودٌ لدى الكثيرين.

نعم -أحبتي في الله-:

هناك أناسٌ كثيرون يُفرطونَ في أوقاتهم تفريطاً عجيباً،

ويضيِّعون الساعات الطويلة بلا أدنى فائدةٍ،

وصدق من قال:

وَالوَقْتُ أَنْفَسُ مَا عُنِيتَ بِحِفْظِهِ

وَأَرَاهُ أَسْهَلَ مَا عَلَيْكَ يَضِيعُ

ووالله -يا كرام-:

والله لو وفقَ المسلمُ أن يستثمرَ أوقاتِه بالشكل الصحيح

لتغيرَ طعمُ الحياةِ في حِسه،

ولصنعَ فارقاً ضخماً لنفسه.

دَقّاتُ قَلبِ المَرءِ قائِلَةٌ لَهُ

إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني

والناسُ غادٍ في الحياة وَرائِحٌ

ما بين ربحانٍ بها أو خسْرانِ

فمن أراد أن يستثمرَ أوقاتهُ بكفاءةٍ عالية،

وأنَّ يحقِّقَ لنفسه فارقاً هائلاً في الإنجاز،

فعليه بثلاثة أمورٍ هامة:

أولها:

احترامُ الوقت، وأن يكونَ جاداً في تنظيمه وتقسيمهِ، عازماً في حُسنِ استثمارهِ والاستفادةِ منهُ.

وثانيها:

أن يتعلَّمَ فنَّ إدارةِ الوقت، وأن يتعوَّدَ على تنظيم الوقت، وجدولةِ الأعمالِ، وترتيبِ المهام، فلكل أمرئٍ من دهره ما تعودا، ولكل جهدٍ منظم، مردودٌ مضاعف، ومتى أحسنتَ تقسيمَ وقتك، وتنظيمَ مهامِّك: كان يومُكَ كصندوقٍ رُتبَ جيداً فاتسعَ لأشياءَ كثيرةً.

وثالثها:

ضبطُ النفسِ والتحكّم بها: فبقليلٍ منْ التفكير والجدِّيةِ سيتمكنُ الانسانُ منْ توظيفِ الكثير من الأوقات المهدرةِ، والساعات الضائعة، فإن لم يكن كُلها فبعضها.

كما أنَّ عليه أن يحذر من ثلاثة أمورٍ ضارة:

أولها:

الغفلة، فالغفلة هي أشدُّ ما يضرُ القلوب، الغافلُ يظنُّ أنه يقتلُ الوقت، والحقيقةُ أنَّه يقتلُ نفسه، وصدق الله: (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)[مريم: 39]، وقال تعالى: (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ)[الأنبياء: 1].

وثانيها:

الكسل، فالكسلُ من أكبر مضيعات الوقت، ومن أشدِّ أعداءِ النَّجاح، والشاعرُ يقول:

الفوزُ بالجِدِّ والحِرْمَان في الكَسَلِ

فانصبْ تُصِبْ عن قريبٍ غايةَ الأملِ

قد هياؤك لأمرٍ لو فطنت له

فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

وثالثها:

الانشغالُ بالتوافه ورفقةُ البطالين، فبقدر الانشغالِ بالأمور التافهةِ يكونُ الانصرافُ عن الأمور الهامة والعظيمةِ، ومن باع الياقوت بالحصى فهو لا شك مغبونٌ خاسر، وعن المرء لا تسأل وسل عن قرينه، فالمرءُ على دين خليله.

ألا فاستبقوا الخيرات -يا عباد الله-،

فالحياةُ قصيرةٌ،

والفرصُ محصورةٌ،

والصوارفُ كثيرةٌ،

والأيامُ تمرُّ سِراعاً،

والأوقات تمضي تباعاً،

والمرءُ حيثُ يجعلُ نفسهُ،

فإنْ رفعها ارتفعتْ وسمت،

وإنْ وضعها اتَّضَعتْ وسفلت،

والعاقلُ من لا يرى لنفسه ثمناً دونَ الجنةِ،

ومن كانت له نفسٌ تواقةٌ،

طارت به نحو المعالي،

في الحديث القدسي:

– “وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ”.

فطُوبَى لمن استلهم الفكرة،

وأخذَ العظةَ والعِبرَة،

ثم عزمَ وحسمَ أمره،

وتزودَ ليوم حشره ونشره:

(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)[العنكبوت: 69]، و (إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)

[النحل: 128].

واعلموا أن الموفق حقاً من وهبَه اللهُ -تعالى- أُذُناً تعي وتَسمَعُ، وَقَلباً يَخشَى وَيَخشَعُ، وعقلاً يرتدِعُ ويُقلِع،

ثم اعلموا أنَّ كلٌّ منَّا سيقفُ بين يدي ربه وحيداً منفرداً، عارياً حافياً،

يُختمُ على فيهِ، وتتكلمُ جوارحهُ،

فالسعِيدُ الموفق من استعد لهذا اللقاء،

والعَاجِزُ مَن أتبع نفسه هواها،

وتمنى على الله الأماني.

يَنبغي للمُسلِمِ أن يعَّوِدَ نَفسهُ عَلَى الجدِّية في الطاعة،

وعَلَى سُلُوكِ الاستِقَامَةِ في سائر الأحيان،

وَأنَّ يأَطرهَا عَلَى الحقِّ والخيرِ أطرا،

وَأن يَعودها عَلَى أَنَّ الرَّاحَةَ إِنَّمَا تَكُونُ في الثبات على مَا يُحِبُّهُ اللهُ لا في تَركِهِ.

نعم ..

قَد تَمُرُّ بِالمَرءِ أَوقَاتُ ضعفٍ وفتُور،

لَكِنَّ هذا لا ينبغي أَن يَصِلَ إِلى الواجبات فَتُترَكَ،

ولا إِلى المحرماتِ فَتُنتهك،

ولا أَن يُعكِّرِ ما قدمهُ من أعمالٍ صالحةٍ في مَوَاسِمِ الطَّاعَاتِ،

فعَن عَبدِاللهِ بنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا- قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:

– “لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، وَلِكُلِّ شِرَّةٌ فَترَةٌ، فَمَن كَانَت فَترَتُهُ إِلى سُنَّتي فَقَدِ اهتَدَى، وَمَن كَانَت فَترَتُهُ إِلى غَيرِ ذَلِكَ فَقَد هَلَكَ”،

والمعنى:

أنَّ لكل عملٍ فورةُ نشاطٍ، وفترةُ حماس، ثم يعقبها ارتخاءٌ وفتور، هكذا هي طبيعةُ الانسان،

لكن الموفق من يضلُ حتى في فترة فتوره، محافظاً على الواجبات، مجتنباً للمحرمات،

أما من أودى به فتوره أن يترك الواجبَات، أو ينتهك المحرمَات،

فهذا الذي قد هلَك وخسِر -عياذاً بالله-.

بجميل الكلامِ تدومُ المودَّة،

وبحُسن الخُلُق يَطيبُ العيش،

وبلين الجانبِ تستقيمُ الأمور،

و “لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ”،

(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)

[فصلت: 34].

ثم اعلموا أن ثمرةَ حُسن الاستماعِ هي:

الانتفاع،

وأنَّ دليلَ الانتفاعِ هو:

الاتّباع،

فكونوا من

(الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)

[الزمر: 18]،

وكما بدأنا الكلام بحمد ربنا وشكره، فنختمُ بذكره مُسبحين، ولحسنُ بلائه شاكرين.

وآخرُ دعوانا أن الحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ)[الصافات: 180].

وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُمْ كَمَا أَمَرَكُمْ بِذلِكَ رَبُّكُمْ

فَقَالَ:

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

[الأحزاب: 56]،

وَقَالَ ‏-صلى الله عليه وسلم-:

“مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا”

(رَوَاهُ مُسْلِمٌ).

.