الواقع الغربي

إن الواقع الغربي وما فيه من خواء روحي زاد من نسب الانتحار من توفر المتع واللذائذ والشهوات، وهذا خير دليل على مدى احتياج البشرية إلى هذا الدين وهو دين الفطر التي فطر الله تعالى الناس عليها وهو الذي يشبع في النفس البشرية كل متطلباتها، ويأخذها من كل جوانبها، فلا يأخذ جانبا ويدع الآخر، بل يأخذ الإنسان في تناسق وانسجام من جميع جوانبه، بل ويضاف إلى كونها شاملة للإنسان من كل جوانبه، فهي كذلك شاملة للبشر جميعا، لا تقر فرقا بين إنسان وآخر بناء على لونه أو جنسه إذ القاعدة هى قول الحق “إن أكرمكم عند الله أتقاكم” وأيضا هو أنه “لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى والعمل الصالح” وأيضا هو أن “الناس سواسية كأسنان المشط” وهذه المعاني وإن كانت البشرية تحلم بنزولها إلى أرض الواقع في عالمنا المعاصر.

فقد نزلت في ظل الإسلام إلى هذا الواقع المعاش في فترات طويلة من التاريخ الإسلامي، ويقول نيكسون رئيس الولايات المتحدة سابقا إننا لا نخشى الضربة النووية، ولكن نخشى الإسلام والحرب العقائدية التي قد تقضي على الهوية الذاتية للغرب، وقال أيضا إن العالم الإسلامي يشكل واحدا من أكبر التحديات السياسية للولايات المتحدة الأمريكية الخارجية في القرن الحادي والعشرين، وإن خطر القوة الكامنة في العقيدة على الاستعمار ينبع أولا من أن الإسلام قوة تحريرية هائلة، وروحه تأبى كل اعتداء على الحرية، وتقاوم هذا الاعتداء بصلابة، تقاومه مقاومة إيجابية تهون في سبيلها الأرواح، ويهون فيها البذل والتضحية، فإذا ما استيقظت روح الإسلام في أمة، فمن المحال أن تتخلى عن حريتها.

ومن المحال أن تسكت عن الصراع الإيجابي الذي يحطم قواعد الاستعمار تحطيما، كذلك ينبع الخطر على الاستعمار في العقيدة الإسلامية من أنها عقيدة استعلاء واعتزاز وكبرياء فالمسلم حين تستيقظ فيه روح الإسلام، لا يطيق أن يعلو عليه أحد، ولا يطيق أن يذل لأحد، ومن ثم ينظر إلى الاستعمار الأجنبي نظرته إلى المنكر الذي تتحتم إزالته، ويتحتم كفاحه تحقيقا لعزة الإسلام، وصيانة لكرامة المسلمين، وابتغاء لمرضاة الله، وثمة منبع ثالث للخطر على الاستعمار من العقيدة الإسلامية، أنها عقيدة تجعل من الوطن الإسلامي كله وحدة، من اعتدى على شبر منهم فقد اعتدى عليهم جميعا، وعندئذ يتحتم على كل مسلم في أطراف الأرض كلها أن يعلن الجهاد لرد الخطر عن ذلك الشبر الواحد من تلك الرقعة الإسلامية العريضة.

وما من مسلم في أقصى الأرض، ما من مسلم حق، يسمع أو يعلم أن عدوا داس على شبر من أرض الإسلام، ثم لا يندب نفسه للذود عن أرض المسلمين وكرامة المسلمين، وهنا يكمن الخطر الأكبر على الاستعمار، خطر التجمع والتكتل تحت لواء واحد للمقاومة والكفاح، بروح التضحية والفداء” وتعد هذه الخصيصة من أعظم الخصائص التي تميزت بها الهوية الإسلامية، والتي كانت سببا في إذابتها لكثير من الهويات في بوتقتها، لقد ارتفعت بعض الهويات في فترات زمنية سواء كانت طويلة أو قصيرة، ولكنها كانت ترتكز في ارتفاعها هذا على الحديد والنار كوسيلة للقضاء على كل هوية تعترض طريقها، أما الهوية الإسلامية، فإنها في سعيها للارتفاع تسعى لفتح الإنسان عبر متطلبات فطرته الشمولية، وإذا تم فتح الإنسان باقتناع عقله وانفتاح قلبه، استسلم الحديد والنار تلقائيا بإسلام حاملهما.